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年轻人为什么还要读西方思想史聊思想史，就要把这些观念表达出来。为“可见世界”赋予意义，是这个时代人们最关注的话题。从来没有一个时代像今天一样，年轻人如此重视意义，寻找意义，渴望重构意义。今天的年轻人如此审慎地重估价值，他们开始沉思，我的人生意义是什么？当年轻人问我这个问题的时候，我总是一后面会介绍。

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英国中世纪史研究的转向:从宪政史到思想史的中途经历了什么?

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湖南大学举办营销思想史研究与营销理论建构论坛本文转自：人民网人民网北京7月25日电近日，营销思想史研究与营销理论建构论坛在湖南大学举行，来自多所高校的专家、学者和师生代表，围绕营销思想史研究、一般营销理论构建以及中国本土营销理论构建与创新等话题展开深入研讨。营销思想史是研究营销思想和学说的产生、发展好了吧！

首都师大召开《俄国思想史》出版座谈会近日，首都师范大学燕京讲席教授刘文飞的全新译作《俄国思想史》出版，相关座谈会在首都师范大学召开。首都师大党委常委、副校长王洛忠介绍了《俄国思想史》的出版价值和学术地位，并向刘文飞最新译著的出版表示祝贺。作为该校人文社科学部主任、北京斯拉夫研究中心首席专家说完了。

聚焦“大写的科学革命” 《科学思想史》新书在北京首发中新网北京8月21日电(记者孙自法)作为教育部哲学社会科学研究后期资助重大项目成果，华南师范大学特聘教授肖显静聚焦“大写的科学革命”的学术专著——《科学思想史：自然观变革、方法论创新与科学革命》简称《科学思想史》,已由科学出版社出版并于后面会介绍。

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语言是历史的结果,也就是历史本身:波考克的思想史研究共和范式复兴的影响所及远不止在政治思想史范畴，而是辐射到了美国宪法学和当代政治哲学中自由主义、社群主义和共和主义之争，从而与二十世纪八十年代以来作为人文社会科学之主题的现代性问题深度绑定在一起，这无疑是从效应史的角度解释了共和范式之所以能够在西方政治传统说完了。

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“古今中西”经济学术语的演变与启示《术语革命：中国近代经济学主要术语的形成》一书研究了132个中国近代经济学主要术语的形成，又在整体上研究了三个阶段经济学术语形成特点，揭示了近代经济学术语形成的过程、规律及影响，阐释了术语形成研究成果在经济思想史研究中和语言史研究中的应用，以及对当代建设中国特后面会介绍。

陈独秀这篇不起眼的文章,不经意间透露了二十世纪中国思想史的秘密|...”他的意思似乎是，梅氏之“笃行”博爱，全因他是一个“科学家”而非“哲学家”，其特长是实行，而不是通过“幻想”构建一套严密的思想体系(这其实多少意味着，梅氏的理论表述是有缺陷的)——在行动的意义上，科学对道德的影响是实实在在的。陈独秀强调，梅奇尼科夫“重惜生命，乃了好了吧！

人性善与恶的边界:从这10个细节中看透一个人人性，永远是文学与哲学绕不开的母题。从孟子的“人之初，性本善”到荀子的“人之性恶”，关于人性善恶的争论贯穿了人类的思想史。然而，真正理解人性的善与恶，或许并不需要繁琐的哲学理论，而是在日常生活的细微之处窥见真章。人性的边界，就隐藏在那些不经意的举动中，那些细节小发猫。

历史上突然消失的四个人,至今去向成谜!他们究竟去哪了?写下了中国思想史上的千古名篇、洋洋五千言的《道德经》。老子(约公元前580年———前500年),姓李名耳，字伯阳，又称老聃，中国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派的创始人。老子是古代圣人之一，学识卓越，成为孔子的老师。尤其是其创立的道家学说影响华夏几千年，尤其是那句“..

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